- · 《中华实用诊断与治疗杂[10/30]
- · 《中华实用诊断与治疗杂[10/30]
- · 《中华实用诊断与治疗杂[10/30]
- · 《中华实用诊断与治疗杂[10/30]
- · 《中华实用诊断与治疗杂[10/30]
- · 《中华实用诊断与治疗杂[10/30]
- · 中华实用诊断与治疗杂志[10/30]
来稿应自觉遵守国家有关著作权法律法规,不得侵犯他人版权或其他权利,如果出现问题作者文责自负,而且本刊将依法追究侵权行为给本刊造成的损失责任。本刊对录用稿有修改、删节权。经本刊通知进行修改的稿件或被采用的稿件,作者必须保证本刊的独立发表权。 一、投稿方式: 1、 请从 我刊官网 直接投稿 。 2、 请 从我编辑部编辑的推广链接进入我刊投审稿系统进行投稿。 二、稿件著作权: 1、 投稿人保证其向我刊所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果,或对所投作品拥有合法的著作权,无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我刊所投之稿件,尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我刊所投之作品不得同时向第三方投送,即不允许一稿多投。 5、 投稿人授予我刊享有作品专有使用权的方式包括但不限于:通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑,以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 第5条所述之网络是指通过我刊官网。 7、 投稿人委托我刊声明,未经我方许可,任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。
南怀瑾:西元“元旦”不是中华正朔
作者:网站采编关键词:
摘要:按:1914年,民国政府改用阳历,废止阴历新年,将西元1月1日定为“元旦”,将夏历正月初一改称“春节”。“元旦”原指夏历正月初一,最早始于晋代。“黄帝纪元”以黄帝生年作为
按:1914年,民国政府改用阳历,废止阴历新年,将西元1月1日定为“元旦”,将夏历正月初一改称“春节”。“元旦”原指夏历正月初一,最早始于晋代。“黄帝纪元”以黄帝生年作为元年,2020年是黄帝纪元4754年。
今天,摘录南怀瑾先生聊元旦的部分内容,有助于大家对于元旦,有个全面认知。
有一个东西,我心里非常不痛快的,就是用公元。我们现在用公元二零零五年,可是我们中国文化是黄帝纪元四千七百三十九年了。公元是以耶稣出生的那一年开始,我虽然并不反对耶稣,但我们不是耶稣的子孙,为什么要用耶稣的纪元?我们有自己的纪元呀!
——《南怀瑾讲演录》
譬如我们说公元,到底是不是大家的“公”元?这很难讲,不过大家都承认它,所以它就是公元啦!其实公元只有一千多年,是依耶稣出生为标准的,我们愿意把自己几千年的历史拉回来缩短,去配合人家。这事没有办法!这一代将来的历史怎样演变,怎么写法,我们还不知道。我想以后也许会有历史学家,写到我们很丑陋的这一代,他们会感到我们是很可笑的一代。……过去我们说西历是“西”元,有人却偏偏要说“公”元。“西”元与“公”元一字之差,关系很大,这是大家要留意的。
——《易经系传别讲》
民国在推翻满清之后改用阳历,这个事情在历史上叫做“换了正朔”。……从文化立场来讲,我始终不以为然,这个是奉了洋人的正朔。四海一家可以,但是正朔是一个国家民族的系统,你们年轻人要懂得这个道理。
——《我说参同契》
我们的历法,照不照太阳历?事实上我们一样,五天为一候,三候为一气,六个候一节。一年十二个月,七十二个候,二十四个气节。什么气节种什么农作物,是呆定的,这是用太阳历法的规律。民间最普通的算命、看风水、选日子等等,也都是用太阳历的法则。换句话说,我们几千年的历史,都是用阴阳合历。所以说,几千年前,我们的天文水准,就已经进步得很高了。……我实在担心中国文化会断绝。现在不要说没有天文系,有了天文系,又有谁能够真正懂得中国自己的天文?中国天文有自己的一套系统。这都是讲起文化来,很悲哀、很可怜的事情。我常说,国家民族的文化如果断绝了,将会永无翻身的日子。
——《论语别裁》
文章来源:《中华实用诊断与治疗杂志》 网址: http://www.zhsyzdyzlzz.cn/zonghexinwen/2021/0324/707.html
上一篇:开心一刻:中华不是牙膏吗?
下一篇:荣成市上庄完小开展“诵读中华经典,营造书香