深入挖掘中华优秀传统家风的廉政教育功能

中华优秀传统家风所蕴含的家国、善仁、忠孝、诚信、俭廉、和睦、自强等思想，不仅是中华民族思想和精神的内涵，塑造着人们价值共识和道德养成，也影响着共产党人的行为规范和执政党的党风。

涵养政治品格。家风是我们从哪里来的根，到哪里去的魂。家风是一种情怀和信仰，教育子孙后代认祖归宗，不忘根本。“不忘初心，牢记使命”正是我们党的力量源泉，唯有不忘初心，方可告慰历史、告慰先辈，方可赢得民心、赢得时代，方可善作善成、一往无前。家风教化塑造过我国古代社会无数忠孝志士、正人君子。在家为孝子，出仕做忠臣，通过忠于国家、忠于人民、忠于社稷，把爱家和爱国统一起来。对于共产党员来说，忠诚是本色、是灵魂，是须臾不可缺少的政治品格。中华优秀传统家风强调“慎乎其独”“三省吾身”“行有不得，反求诸己”的自我革命精神，有了问题，不是怨天尤人，而是反躬自省。广大党员干部应当从中得到启迪，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的思想和行动自觉。

坚定理想信念。“贤人尚志”，故可以矢志不移。王阳明曾为他的弟弟王守文写过《示弟立志说》：“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以因循苟且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。”诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。”于成龙在《治家规范》中讲：“读书明理者，以养志为先。”这些优秀传统家风中都蕴含着鲜明的尚志守廉思想。“功崇惟志”，政党亦然。崇高的信仰和坚定信念，是共产党人坚持做到一生为党和人民奋斗的动力源，只要有信仰、信念、信心，就能愈挫愈奋、愈战愈勇，否则只会不战自败、不打自垮。

培养家国情怀。家是最小国，国是千万家。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到岳飞的“尽忠报国”，从陆游的“位卑未敢忘忧国”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，再到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，从毛泽东“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的壮志豪情，到赵一曼“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的慷慨赴义，都是“以天下为己任”。把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是共产党人传承家风的本分。马克思说过，人的本质，不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。一个人要实现自己的价值，就要努力为社会发展进步作出自己的贡献，贡献越大其价值就越大。

厚植宗旨意识。中国传统家风一贯重视“善”，视之为处理人与人之间关系的准则。“善”的放大，就是“仁”，为官要施“仁”政，即正德厚生、亲民为民。唐太宗李世民在《诫皇属》中说：“每餐一食，则念耕夫。”李毓秀的《弟子规》强调：“凡是人，皆须爱。”袁了凡则劝谕子孙救人危急，造福乡邻“或以一言伸其屈抑，或以多方济其颠连。”《钱氏家训》：“官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。”左宗棠身体力行地告诫子孙“士人居乡里，能救一命，即一功德，以其无活人之权也。”正是这些睦邻友好、守望互助的家风文化，传承了强烈的民本思想。中国共产党坚持立党为公、执政为民，把全心全意为人民服务作为根本宗旨，坚持“以人民为中心”的工作导向，这都是对传统民本思想的扬弃。广大党员、干部要树立正确政绩观，通过积极主动作为创造经得起实践、人民和历史检验的政绩。

塑造人文精神。在传统家风中，修身正己立德，一直被强调是做人处事、为官理政的根本要求。东汉蔡邕告诫女儿蔡文姬“心犹首面也，是以甚致饰焉。面一旦不修，则尘垢藏之；心一朝不思善，则邪恶入之。”日常容貌修饰打理都需要注重心之状态。宋代大儒朱熹在《家训》中指出：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。”在朱熹看来，注意小节，细心修养，才能达到高风亮节。林则徐告诫儿子林汝舟“切不可自满，宜守三戒：一戒傲慢，二戒奢华，三戒浮躁”。我们汲取其中“修己”与“安人”的思想，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力。习近平总书记指出：“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”这正是从孔子家训“不学诗，无以言；不学礼，无以立”中汲取的智慧，也是对中国古代诗教传统的发扬光大。习近平总书记还在讲话及一些外交活动中，经常引用古典诗文名句，多次号召各级领导干部，要读书学习，尤其要阅读一些文学作品，涵养人格魅力、提升干部素质，增强执政能力、提高治理水平。

文章来源：《中华实用诊断与治疗杂志》 网址: http://www.zhsyzdyzlzz.cn/qikandaodu/2021/0218/478.html